Hoje, o governo colombiano e a guerrilha de esquerda das FARC assinam um acordo de paz final, após quatro anos de negociação; no dia 2 de outubro, todos os colombianos votarão em referendo para aprovar o acordo. Amazon Watch celebra a assinatura do acordo de paz como um passo importante e necessário para acabar com a violência que produziu mais de 6.5 milhões de vítimas de deslocamento forçado, assassinato, desaparecimento forçado e mais, em mais de 50 anos de violência relacionada ao conflito.
Nós também sabemos que paz é mais do que silenciar armas, e que o acordo de paz não abordará todas as fontes de violência no conflito; muitos ainda permanecem, como a insurgência menor, o ELN; grupos sucessores dos paramilitares de direita; e interesses econômicos que não hesitam em usar a violência para atingir seus objetivos. Já, pelo menos 35 defensores dos direitos humanos e ambientais foram morto em 2016. As comunidades indígenas estarão particularmente em risco, à medida que o acordo de paz abre novos caminhos para projectos de investimento de grande escala, como minas de ouro, poços de petróleo, auto-estradas e infra-estruturas turísticas. Amazon Watch continuará a apoiar os parceiros na Colômbia na defesa dos seus territórios e modos de vida.
Para esse fim, compartilhamos com vocês este blog de ativistas baseados em Bogotá que trabalham com nossos parceiros da Nação U'wa na Colômbia, relatando a recente luta dos U'wa para recuperar seu território ancestral da perfuração de petróleo.
“A crise ambiental é uma crise de civilização. É uma crise do modelo econômico, tecnológico e cultural que atacou a natureza e negou culturas alternativas. O modelo civilizador dominante degrada a natureza, subestima a diversidade cultural e nega o Outro (indígenas, pobres, mulheres, negros, o Sul) enquanto privilegia um modo de produção e estilo de vida insustentáveis que se tornaram hegemônicos no processo de globalização ” Manifesto pela Vida: Rumo a uma Ética de Sustentabilidade, 2002
A Nação U'wa, um povo indígena que vive entre os departamentos colombianos de Norte de Santander, Santander, Boyacá, Casanare e Arauca, decidiu em 30 de maio de 2016 lançar uma ação coletiva pacífica fora da planta de produção de gás de Gibraltar. Isso foi consequência do descumprimento do governo colombiano dos acordos firmados com os U'wa em 1º de maio e 6 de junho de 2014. Após 57 dias de sua mobilização, não tendo sido possível coordenar um diálogo de alto nível com o governo, os O povo U'wa decidiu em 20 de julho (dia da independência da Colômbia) recuperar e exercer o controle territorial dentro das propriedades de Santa Rita, Bella Vista e Vega Rica, dentro das quais a fábrica de Gibraltar, de propriedade da Ecopetrol [empresa pública-privada de petróleo colombiana] , foi construído.
O que significa que os U'wa recuperaram esse território ancestral?
Estamos falando de um povo indígena que se opôs à construção do projeto de Gibraltar há 16 anos. Ao longo do tempo, o povo U'wa se caracterizou pela conservação, cuidado e proteção de seu território por meio de seus usos e costumes tradicionais. Eles se opõem radicalmente à exploração de bens e serviços naturais, como a extração de petróleo e gás, que os U'wa consideram o Sangue da Mãe Terra. “Quando essas brocas são inseridas a quilômetros de profundidade, estão estuprando nossa mãe”, explica o líder u'wa, Berito Cobaría.
Estamos falando de um povo que há 16 anos foi despejado de suas propriedades com armas de fogo, gás lacrimogêneo e muita violência. Obrigados a abandonar seus territórios ancestrais, eles viram duas meninas se afogarem no sagrado rio Cubugón enquanto fugiam. E enquanto os seus corpos eram enterrados, os U'wa viram a chegada de equipamentos pesados que iriam construir os planos de gás de Gibraltar na área de Samoré, no departamento de Norte de Santander. E agora, quem está escrevendo este artigo teve a oportunidade de acompanhar a mobilização pacífica em que essas terras foram recuperadas 16 anos após o despejo. Essa experiência mudou nossas vidas!
Foi assim que a Nação U'wa - com muito esforço coletivo e organizacional prévio, estrategicamente em colaboração com 17 conselhos comunitários e ao lado do povo indígena Sikuani - deu início à sua ação não violenta a partir das 5h do dia 20 de julho deste ano, no no meio de fortes chuvas. Segundo o líder Daris Cristancho, “foi assim que Sira, o deus U'wa, nos acompanhou e se manifestou”. Após uma noite escura e fria, a apenas 5 minutos de uma base militar, os povos U'wa e Sikuani desceram das montanhas por diferentes rotas para entrar em massa na fábrica de Gibraltar. Mais uma vez, por meios não violentos, eles caminharam por terras ancestrais - um território no qual não foram autorizados a entrar, caminhar ou realizar suas próprias práticas culturais por mais de 16 anos.
Ter acompanhado e vivido de perto o dia-a-dia desta pacífica mobilização em que essas terras foram recuperadas será uma experiência inesquecível. Fomos profundamente impactados ao sentir de perto o ar que eles respiraram, pois estavam mais uma vez dentro de um local sagrado para o povo U'wa. Aprendemos muito sobre o amor ao território, sobre cuidar, ser organizado e ter paciência, sobre o que pode ser alcançado quando há unidade e as consequências nefastas de forças externas capazes de quebrar os processos de defesa territorial. Lembramos com grande alegria o momento, em meio a uma coletiva de imprensa oferecida de dentro da usina de gás, quando a comunidade camponesa (pequeno agricultor rural) e o Movimento de Massa do centro-oeste da Colômbia anunciaram publicamente que se uniam a esta justa luta e decidiu mobilizar a Guarda Camponesa como demonstração de solidariedade aos U'wa.
Foi assim que no dia seguinte mais de 300 camponeses chegaram para montar guarda nos 5 pontos de controle ao redor da usina de gás, ajudando a proteger o povo U'wa dentro da usina que estava sob ameaça de expulsão forçada. Esses camponeses estavam dispostos a ficar ali o tempo que fosse necessário para proteger seus irmãos e irmãs U'wa. Representantes de outras comunidades indígenas chegaram, incluindo Lucho, o representante nacional da Guarda Indígena, com palavras de encorajamento e coragem, com a mensagem de que muitos povos indígenas da Colômbia estavam prestando atenção e apoiando o processo. Respiramos um ambiente de unidade e força à medida que crescia a esperança, assim nasceu uma bela partilha entre camponeses e indígenas: cozinhas comunitárias, pescarias, rodízio da guarda, turnos noturnos, conversas e laços de amizade e fraternidade.
Sob a luz do sol, jamais esqueceremos a forte tensão sentida quando foi anunciado um possível despejo forçado, sobretudo no momento em que se concretizou a ameaça profetizada e chegaram helicópteros para levar os forasteiros armados [Esquadrão Móvel Antiperturbações da Polícia Nacional - ESMAD]. Os primeiros a se preparar para enfrentar um possível cenário de violência foram os filhos da Guarda Indígena, entre eles um garoto de muletas que estava sem uma perna. Foi um dos guardas mais corajosos que encontramos, sendo um dos primeiros na entrada da usina de gás pronto para defender seu povo até as últimas consequências.
Aprendemos então que a coragem e o amor pelo território não conhecem o medo. Em meio ao caos e à profunda ansiedade de não saber o que aconteceria a seguir, ouvimos membros da guarda dizendo: “Faremos o que falar e nos manteremos na posição de proteção de nossa cultura e exercício de nossa governança interna de acordo com nossa Lei Original. Foi assim que foi estabelecido pela Sira e é assim que vamos fazer. ” Dessa forma, eles ergueram seus bastões cerimoniais e gritaram: “Guarda! Guarda! Força! Força!"
Os guardas U'wa se posicionaram estrategicamente em diferentes pontos para defender pacificamente sua terra natal que sempre habitaram. Fizeram-no com uma clareza singular de que não se permitiriam mais uma vez serem expulsos à força, como aconteceu 16 anos antes e sob a decisão de levar as coisas às últimas consequências, incluindo o suicídio coletivo, se necessário. Os U'wa sempre disseram: “Nossa dignidade como povo ancestral sempre foi a bandeira de nosso processo de luta e resistência, para preservar o equilíbrio e toda a vida no Planeta Azul, Kajka-Ika.”
Após a chegada dos helicópteros da ESMAD, viajamos para a base militar de Samoré ao lado dos líderes Aura Tegría e Yimy Aguablanca para enfrentar a situação. Perguntaram ao comandante militar nacional responsável o que estava acontecendo e qual foi a ordem que receberam em relação ao despejo da usina de gás de Gibraltar. Ao longo dos próximos três dias, houve muitos momentos de alta tensão e incerteza sobre o que poderia acontecer. A guarda foi intensificada e muitos não conseguiram dormir à noite, por medo de ter que enfrentar os forasteiros armados a qualquer momento.
Felizmente, no final, o diálogo triunfou. No dia 27 de julho, na Casa Ubasha da Associação U'wa (AWOU'WA), após mais de 12 horas de negociações com altos funcionários do governo, nas quais ambos os lados tiveram que fazer concessões para chegar a acordos, eles foram capazes de concordar. Pacificamente, a usina de gás de Gibraltar foi devolvida aos funcionários da Ecopetrol. Devolver suas terras ancestrais foi extremamente difícil para o povo U'wa. No entanto, a prioridade era chegar a um acordo em que o governo finalmente cumprisse todos os pontos dos acordos anteriores.
Por meio dessa experiência entendemos a importância do diálogo e da vontade de se chegar a uma saída política para os conflitos que existem em nosso país - o conflito armado, o conflito social e os conflitos ambientais que estamos enfrentando na Colômbia. Hoje vivemos um momento histórico com a assinatura de um acordo de paz com as FARC e esperamos em breve com o ELN. Esta é a oportunidade de finalmente mostrar que somos capazes de resolver o conflito armado interno da Colômbia, cuja resolução é crucial para o triunfo da tão almejada paz. Estamos certos de que é a nossa geração que dirá Sim à construção de uma nova Colômbia.
Entre muitas outras pessoas, este processo foi liderado pela jovem líder Aura Tegría, uma liderança indígena que com apenas 26 anos de idade começou a aparecer no palco público e é reconhecida internacionalmente como um ator político que é porta-voz desta justa luta . Com sua dedicação e persistência, ela foi capaz de fortalecer o processo das Nações U'wa para sobreviver. Ela deixa claro que a paz é um direito inalienável e que, “a nossa história de origem, os nossos antepassados e a nossa espiritualidade estão todos alicerçados na procura de um viver em abundância com dignidade, como tal a nossa luta é pela defesa da vida, da água e da Mãe Terra . ” O papel de Aura neste processo nos cativou e ela tem sido uma forte inspiração, motivação e exemplo para nós, querendo ajudar e fortalecer este processo de defesa de seu território através da conservação de Kajka-Ika (território ancestral U'wa) através do que nós pode oferecer: comunicação, pintura, divulgação.
Ao longo do tempo, a Nação U'wa organizou muitas ações coletivas em defesa de seu território ancestral e de sua reserva legalmente designada. Essa posição se tornou ainda mais radical com a incursão das forças da globalização neoliberal, por meio de empresas e instituições do Estado. Este é um povo que - independentemente da tristeza e da dor, independentemente da violência a que foi sujeito desde a época colonial, independentemente das várias expulsões que sofreu na defesa dos seus direitos colectivos - se caracteriza pela luta pacífica no defesa da vida e sua sobrevivência como povo ancestral da Colômbia.
Os U'wa são um povo que prefere o suicídio coletivo antes de ser escravizado, que conquistou títulos de terras coloniais, que conseguiu expulsar megaprojetos extrativistas de seus territórios e continuar a reexistir de seu lugar cultural e espiritual, mesmo que seu território ancestral seja continuamente reduzido e com isso o equilíbrio e a força de seus Werjayas [autoridades espirituais]. É um povo que ratificou sua posição de defesa de seu território e dos direitos coletivos que lhes são conferidos como indígenas a partir de uma visão de conservação dos recursos naturais, o direito à vida e o direito a viver dignamente mantendo todos os seus usos e costumes como eles têm de seu legado histórico.
Hoje, mais uma vez, este povo continua exigindo justiça e respeito por sua cultura. Continuam caminhando com a cabeça erguida e com uma profunda esperança de que um dia possam habitar seu território ancestral com a paz que merecem. Sua luta pela sobrevivência é uma inspiração e vale a pena sublinhar nesta época em que é o “desenvolvimento” ao qual devemos atribuir muitas mortes e deslocamentos de muitos povos indígenas, afro e camponeses da América Latina Abya Yala. Como tal, a luta U'wa é um grande exemplo a ser seguido por outros povos em resistência.
Como afirmou Berito Cobaría no meio do encontro com altos funcionários do governo: “A paz é a possibilidade de habitar nossa Mãe Terra, dentro de nossos territórios com dignidade, e para isso a proteção de nossos territórios, dos ecossistemas, dos água, as florestas, as fontes de vida que nascem da Mãe Terra. Isso inclui proteger o rio, que é o lar dos peixes, ou o topo das montanhas cobertas de neve onde nossos ancestrais residem. Nossa mãe não é uma coisa para se vender, ela não tem preço; por isso, sempre que necessário, estaremos sempre nos mobilizando em sua defesa e cuidado ”.
Conhecemos há algum tempo as lutas do dia-a-dia que a Nação U'wa enfrenta em meio à guerra. Acompanhamos o processo vitorioso em que conseguiram dar o pontapé inicial no poço de exploração de Magalhães. Acompanhamos a mobilização pacífica para defender seu sagrado Monte Zizuma, uma disputa territorial que continua com o Parque Nacional El Cocuy. Essas oportunidades de acompanhar as lutas da Nação Uwa tem sido um tremendo processo de aprendizagem para nós sobre a dignidade, a reexistência e o amor que um povo pode sentir por seu território, uma pátria que sempre habitaram e estão dispostos a fazer tudo necessário para conservá-lo. Conforme explicado pelos Werjayas, “nós somos a terra em que caminhamos e que defendemos. Somos seus filhos e filhas tutores. Nossa luta é pela nossa existência e de todos os povos ”. Tudo isso nos inspira a acompanhar de perto o processo de defesa territorial U'wa, entre outras lutas importantes na Colômbia.
Nesse sentido, o artista Luis Forero comenta: “Sinto-me muito honrado e abençoado por me associar a esta luta, por conhecer seus costumes e visões de mundo, por compartilhar sua folha de coca e tudo o que seu conhecimento cimentou em mim e na minha obra de arte. Isso me motiva a continuar aprendendo e tornando visível através de minhas pinturas - tudo o que significa ser U'wa, sua terra fértil onde a água corre livre e limpa entre belas montanhas, onde as primeiras músicas são os sons cantados pela natureza e onde eles contam nos a história de seus ancestrais. Esta é a vida em sua expressão máxima, para mim este é o paraíso. ”
O povo U'wa tem certeza da importância de suas alianças com amigos nacionais e internacionais, que contribuem apoiando e fortalecendo sua luta pela autonomia relacional indígena. Por isso estamos ajudando estrategicamente a reexistência dos U'wa usando a ferramenta de comunicação. Estamos trabalhando para que sejam conhecidas em nível de massa as causas subjacentes do inconformismo social e cultural da Nação U'wa e, portanto, de suas mobilizações - as reiteradas afrontas e violações de seus locais sagrados e a determinação de todo um povo em manter a posição de conservação e proteção de acordo com o que determina sua Lei Original.
A mensagem é para que todos se juntem a este povo ancestral que entende que defender os bens e serviços naturais é garantir a existência de vida neste planeta azul. O convite é para que todos se comprometam, em qualquer lugar do mundo, na defesa da natureza e no cuidado dela diante de um ecocídio gerado pelas políticas de extração de recursos naturais e por uma ditadura mineiro-energética que profanou a terra e ameaçou a própria vida. na terra.
