Esta semana marcou um novo capítulo no movimento de intensificação do povo Mundurukú para proteger suas terras e rios. As operações informais de mineração de ouro têm sido um flagelo no território Mundurukú, pois operam em toda a Amazônia, envenenando rios, dispersando peixes e trazendo conflitos e doenças às comunidades indígenas.
Um pouco de história
Em novembro de 2012, as autoridades brasileiras organizaram um incursão militar brutal em terras Mundurukú, supostamente para erradicar a mineração ilegal. Durante a chamada “Operação El Dorado”, a polícia invadiu a comunidade indígena Teles Pires em um helicóptero militar empunhando metralhadoras e abriu fogo, matando o jovem líder Adenilson Mundurukú e ferindo mais 12 pessoas, incluindo crianças. Após o tumulto, as forças policiais brasileiras destruíram uma barcaça de mineração no rio, espalhando entulho e poluição. Embora a ação tenha conseguido afastar os mineiros locais, eles voltaram às suas operações assim que a polícia deixou a área, deixando os Mundurukú aterrorizados e sem recurso oficial para retirar os mineiros de suas terras.
Divisão de El Dorado é amplamente considerado uma tática do governo brasileiro para intimidar e desmoralizar o povo Mundurukú, que representa o obstáculo mais significativo aos planos do governo para barrar o rio Tapajós e seus afluentes.
A ação resoluta detalhada no artigo a seguir demonstra que os Mundurukú não se deixaram abater pela intimidação: estão tomando as rédeas com as próprias mãos e continuarão a fazê-lo em defesa de suas terras, rios e gerações futuras.
Abaixo está o artigo original da Terra Magazine conforme traduzido no Terra primeiro! Diário
Mal havia chegado a noite, os índios Munduruku desembarcaram na margem de uma mina no rio Tropas, afluente do rio Tapajós, na região oeste do Pará. Das cinco lanchas, todas cheias, vieram guerreiros e crianças, todos com um objetivo: expulsar os mineiros ilegais das terras Munduruku.
Logo na entrada do galpão, os indígenas encontraram dois dos doze mineiros presentes. Pintados para a guerra, os Munduruku resistiram.
“Você tem dez minutos para sair. Pegue suas coisas, vá embora e não volte mais. Esta é a terra dos Munduruku ”, ordenou Paigomuyatpu, chefe dos guerreiros, enquanto os mineiros faziam as malas e se preparavam para abandonar a área.
Segundo os trabalhadores da mina, os quatro pares de dragas, usados para a extração do ouro, pertenciam a Alexandre Martins.
Conhecido como Tubaína, Martins também é dono de pelo menos mais duas minas na região e saiu do local três dias antes da operação, exatamente quando os Munduruku iniciaram o levantamento na bacia do Tapajós.
“Ele (Tubaína) disse que ia lá para outro posto dele. Ele não está lá, e ele não está aqui. Ninguém sabe ”, confirmou Mara Almeida, que cozinhava nos postos dos garimpeiros de Tubaína. A ação veio depois de inúmeras queixas apresentadas a órgãos governamentais. Ozimar Dace, Munduruku membro do movimento e repórter da operação, disse que os indígenas já tentaram expulsar os pariwats (que não são indígenas) por meio do Instituto Brasileiro do Meio Ambiente (Ibama), Instituto Chico Mendes de Conservação da Biodiversidade ( ICMBio), e Fundação Nacional do Índio (Funai).
“O povo decidiu que essas autoridades nunca nos dariam resultados. Eles nunca vão fazer isso para que possamos viver em paz. Eles deram o prazo para dar os resultados, mas isso nunca aconteceu. Portanto, por esses motivos, decidimos resolver o problema por nossa própria conta. ”
A exploração ilegal da mina dentro da terra indígena Munduruku não é nova. As contas remontam ao início dessas atividades na década de 1980. Uma história de ameaças, acordos com um pequeno grupo de líderes e exploração da mão de obra indígena tece uma teia que não beneficia a maioria das pessoas.
Segundo as comunidades locais, os garimpeiros têm causado diversos problemas nas terras indígenas devido à exploração descontrolada. Poluição do rio, falta de peixes, mal-entendidos e ameaças são os principais motivos citados para as ações indígenas. Por esses motivos, os indígenas estavam “expulsando mineiros e levando suas máquinas”, explica Paigomuyatpu, chefe dos guerreiros Munduruku.
“Os mineiros já causaram muitos danos em nosso território. Estamos despejando problemas, doenças e muitas outras coisas que estão acontecendo. Estamos despejando isso para nossa geração futura ”, acrescentou.
A vigilância começou no dia 15 de janeiro, durou quase vinte dias e passou por diversos afluentes da bacia do rio Tapajós, como os rios Tropas, Kaburuá, Kadiriri e Kabitutu. Ao todo, os Munduruku confiscaram doze dragas. Eles ficarão nas aldeias por um mês enquanto os indígenas decidem o que farão.
“Em relação às minas, eles vão ficar parados. Depois de um mês, decidimos o que vamos fazer com as máquinas: se vamos fazer projetos para beneficiar as comunidades da região onde já existem máquinas. Mas precisamos de projetos alternativos para gerar recursos para a comunidade, como piscicultura, produção de farinha, extração de castanha, copal e mel. Precisamos do apoio da FUNAI ”, disse Paigomuyatpu.
Pressionada pelos Munduruku, a FUNAI apoiou a ação autônoma dos indígenas, financiando combustível para os barcos.
“Foi uma exigência deles, veio da pressão. Eles queriam que isso acontecesse de qualquer forma que pudessem. Achamos que tomar a iniciativa é ainda melhor, para que eles possam se entender com seus familiares e decidir que não vão mais permitir a entrada dos garimpeiros ”, comentou Julian Araujo, da coordenação da FUNAI de Itaituba.
Segundo Juliana, desde que chegou à região, em 2010, a FUNAI recebeu denúncias dos Munduruku sobre mineração ilegal em terras indígenas. Em outubro do ano passado, as denúncias foram reiteradas e encaminhadas ao ICMBio e à Polícia Federal. Em 2012, uma operação contra os mineiros teve apenas efeito provisório porque os mineiros voltaram. Por isso, foi sugerido que a FUNAI trabalhasse na conscientização dentro da unidade gestora.
“Não basta apenas fazer a operação e depois outros indígenas autorizam a entrada de garimpeiros. Resolvemos tomar um pouco mais de cuidado com isso. Tanto quanto o ICMBio, temos dificuldades pessoais. Há uma pessoa que é responsável por uma série de unidades quando estamos monitorando [a área], então vamos tentar chamar voluntários de outros lugares porque os voluntários locais acabam sendo alvos dos garimpeiros ”.
O clima é tenso na região. Comunicando-se por rádio, os líderes descobriram que estão sendo seguidos. Existe uma lista com pelo menos cinco nomes de lideranças indígenas marcadas para morrer. O autor das ameaças pode ser Tubaína. De acordo com um Munduruku, ele comanda um grupo de pistoleiros com armas automáticas.
“Tubaína é temido na região e anda de espingarda na mão direita pela aldeia. Ninguém diz nada. Eu falei: 'Ei, dentro de território indígena, só a Polícia Federal e a FUNAI têm autorização para armar' ”, contou Valmar Kaba. Além das lideranças, Tubaína teria ameaçado o chefe do posto de vigilância da aldeia, Oswaldo Waro, e seu filho, João Waro. Nos últimos dezenove dias, os dois fecharam a pista de pouso da aldeia com paus e pedras para garantir que os mineiros saíssem com as máquinas apreendidas.
“Tubaína passou o rádio para o cacique e disse que quando Oswaldo fosse trabalhar, no Bananal, Tubaína pegaria ele e seu filho”, disse Leuza Kaba, uma indígena. Um dos trabalhadores expulsos pelos Mundruku, conhecido como Baixinha, informou que os garimpeiros do Humaitá e de 180 quilômetros da Tranamazonica (Rodovia Transamazônica) estariam planejando ir ao Tapajós e “acertar as coisas” com os indígenas. Shorty não revelou seu verdadeiro nome. Ele é franco e fala mansa. Em uma mesa de bar, Shorty disse que se tornou mineiro há 14 anos, quando seu parceiro o deixou.
“Estou aqui na região há apenas seis anos. As pessoas contam muitas mentiras sobre os mineiros. Eles falam muito sobre o Tubaína, mas ele é uma pessoa boa e ajuda a todos ”, disse.
Ele saiu dizendo que ainda vai voltar para buscar o ouro na área indígena. Alguns conhecidos disseram que Shorty saiu da prisão há dois meses. Ele foi preso por matar um homem com uma faca em uma aldeia mineira perto de Caton, dentro da área indígena.
“E ele matou outro com uma bala .20, bem aqui, nesta estrada”, disse um de seus conhecidos. O repórter não conseguiu entrar em contato com Tubaína. Na sexta-feira (31 de janeiro de 2014), lideranças indígenas da delegação de Jacareacanga registraram um boletim de ocorrência denunciando as ameaças do proprietário da mina e denunciando a situação ao Ministério Público Federal.
Carta
Em carta, os indígenas afirmam não ter medo da morte e que continuarão lutando por seus direitos.
Nós, chefes, líderes e guerreiros, viemos cumprimentá-los, senhoras e senhores - aqueles que apóiam nosso movimento Munduruku Ipereg Ayu.
Nós, guerreiros, vigiamos nosso território. Tiramos e expulsamos os mineiros invasores de nosso território e apreendemos suas máquinas. Agora eles estão nos ameaçando de morte, mas não nos intimidamos.
Este é o primeiro passo. Vamos defender nosso território, nosso rio, nossa floresta, nossas riquezas e nosso povo até o fim. Esta é a nossa palavra.
Terminamos esta carta com muita paz e amizade. Sawe! Sawe! Sawe!
Atenciosamente,
Movimento Munduruku Apereg Ayu
Vila Carocal, Rio Tropas,
No Município de Jacareacanga, Oeste do Pará.
Amazon Watch continua a acompanhar esta situação de forma articulada e solidária com o povo Mundurukú.
