¡La selva se defiende! ¡La selva não se vende!
Defenda a floresta tropical! Não venda a floresta!
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Nas últimas duas semanas, esses cantos ecoaram por todo o Equador e agora estão ecoando por todo o mundo. Em 10 de outubro, mulheres de sete nacionalidades indígenas diferentes (Kichwa, Waorani, Shiwiar, Shuar, Achuar, Andoa e Sápara) começaram a se reunir na cidade portuária de Puyo, na Amazônia, para embarcar em uma nova jornada, uma jornada pela vida. Dois dias depois, mais de 100 mulheres iniciaram uma “Mobilização Feminina pela Vida”. Eles caminharam, marcharam, dançaram e caravana de Puyo para a capital Quito em resistência aos planos de perfuração de petróleo do governo equatoriano em Yasuni-ITT e no centro-sul da Amazônia. Eles viajaram 250 quilômetros da Amazônia aos Andes parando em cidades ao longo do caminho, incluindo Baños, Latacunga e Ambato para chamar a atenção para suas preocupações e demandas em todo o país.
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“Do fundo da barriga as mulheres amazônicas sentem os impactos negativos do extrativismo que nos foram impostos com a maior força nos últimos anos. Eles dividiram nossa Mãe Terra em concessões, eles a dividiram em blocos, como se ela fosse um pedaço de pano rasgado em pedaços e depois oferecido pedaço por pedaço no mercado. Este não é o destino que queremos para nossa mãe. Como mães, filhas, avós, doadoras de vida ligadas ao feminino natural, mantemos o nosso compromisso de defender o nosso território dos diversos ataques de pilhagem ao longo dos séculos, com diferentes slogans pretendendo dominar os recursos naturais da Terra criando miséria para todos de nós que vivemos na floresta. ”Mulheres amazônicas se mobilizando em defesa da vida
“Nossa mãe nos deu à luz e é por isso que a Mãe Terra é sagrada para nós, as mulheres indígenas”, disse Rosa Dahua, que marchou com o grupo. “Estamos aqui para defender o ar, a água, os animais, as florestas, tudo isso. É por isso que estamos marchando. ”
Mulheres de todas as idades - idosos, jovens e bebês - e seus apoiadores, maridos, irmãos, líderes espirituais e políticos marcharam para aumentar a consciência nacional sobre a necessidade de defender a vida e os territórios indígenas. Especificamente, eles se mobilizaram para:
- Exigir respeito à autonomia da comunidade e às estruturas de governo territorial das distintas nacionalidades da Amazônia equatoriana
- Mostrar as evidências de exploração dos recursos naturais através da extração que ocorre dentro do sistema capitalista de acumulação
- Compartilhar o modelo comunitário de vida e desenvolvimento como alternativa econômica viável ao modelo extrativista proposto pelo governo
- Entregar resoluções do Congresso GONOAE (anteriormente CONFENIAE) e da Assembleia das Mulheres Indígenas em Defesa da Vida, do Território e do conceito de “Viver Bem”
Não só as mulheres conseguiram fazer isso, mas também aumentaram a visibilidade do Kawsak Sacha - “Selva Viva” ou “Forest Living” - conceito, que respeita toda a natureza e seus guardiões em uma convivência pacífica com a vida humana na floresta tropical. Isso influenciou a opinião pública nacional e atraiu a imprensa, que recentemente se concentrou no anúncio do presidente Correa de cancelar a iniciativa Yasuni-ITT em meados de agosto.
Ao chegar a Quito, no dia 16 de outubro, o grupo exigiu um encontro com o presidente Correa. Quando ele não os recebeu na semana passada, eles decidiram ficar no fim de semana na tentativa de conseguir uma reunião esta semana. Durante esse tempo, eles ganharam cada vez mais apoio ao realizarem reuniões, coletivas de imprensa e marchas. Fotos e artigos de suas demandas se espalharam rapidamente pelos canais de mídia social no Equador e em todo o mundo, a partir da base online do grupo La Huangana Colectiva.
Finalmente, na última terça-feira, as mulheres foram acolhidas na Assembleia Nacional do Equador. Patricia Gualinga, uma corajosa guerreira Kichwa de Sarayaku e querida Amazon Watch amiga e aliada que esteve recentemente em NY para a Cúpula Internacional das Mulheres sobre a Terra e o Clima, dirigiu-se à assembleia com convicção e graça:
Em resumo, aqui está o que ela disse:
Nos mobilizamos para Quito porque estamos preocupados com os planos do governo de exploração de petróleo, a 11ª Rodada em particular, que afeta toda a Amazônia ... Nós, como mulheres, somos desproporcionalmente afetados por essa exploração de petróleo. Não queremos expansão do petróleo. Queremos que nosso país desenvolva planos de energia alternativa. Queremos uma economia pós-petróleo. Queremos que a Amazônia seja valorizada pelo que é, não apenas pelos recursos econômicos ... Temos uma proposta alternativa chamada “Selva Viviente” ou “Floresta Viva”. A Amazônia não é uma área de interesse nacional, mas uma zona de vida que deveria excluir a atividade petrolífera. Queremos trabalhar juntos para que isso seja conhecido em todo o mundo. Se quisermos, esta proposta pode partir das comunidades e da Assembleia Nacional… Somos para a vida, não apenas recursos. Estamos aqui pela nossa vida, pela sua, pelas vidas do mundo inteiro e pelas de nossas futuras gerações.
As mulheres amazônicas que se mobilizam pela vida já deixaram Quito e estão voltando para suas comunidades. Embora desapontados por ainda não terem se encontrado com o presidente Correa, eles retornam à Amazônia energizados pela mobilização e pelo grande apoio que receberam, determinados e prontos para continuar sua luta. Eles permanecem vigilantes para uma resposta às suas demandas por parte do governo. E, Amazon Watch permaneceremos vigilantes no nosso apoio contínuo aos seus esforços. Uma coisa tornou-se absolutamente clara: serão as mulheres de todo o mundo que assumirão a liderança na defesa deste planeta e das gerações futuras. Como mulheres e mães, é nosso dever assumir a liderança na defesa da Mãe Terra. E como mulheres, homens e filhos da Mãe Terra, é nosso dever seguir esse exemplo. Como diz Patricia: “Não podemos alimentar nossos filhos com óleo”.
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(observe que sua doação é para a Mobilização das Mulheres da Amazônia nos comentários adicionais).
