Esta es la segunda etapa del monitoreo de las actividades mineras ilegales en nuestro territorio en 2021. Instalamos tres campamentos en nuestro viaje de 15 días por el bosque, inspeccionando el arroyo Baunilha, en la Tierra Indígena Munduruku. Esta corriente corre a lo largo del camino de la destrucción por los buscadores invasores. Nuestro monitoreo se basa en la alianza entre jefes, mujeres, líderes y nuestras organizaciones de resistencia. Sabemos que estamos en el camino correcto porque estamos cumpliendo con nuestro rol y obligación de proteger el territorio; esta es la forma en que aprendemos y también lo harán nuestras generaciones futuras.
No hemos encontrado invasores y hemos regresado con buena salud. Creemos que solo podemos mantenernos saludables luchando por nuestro territorio. No seremos saludables si no lo salvaguardamos y protegemos. No permitiremos que maquinaria pesada excave este arroyo; esto, para nosotros, es una enfermedad.
Todavía podemos defender nuestro territorio. Ya hemos solicitado la presencia de agencias relevantes para monitorear la minería ilegal en nuestro territorio y no hemos tenido respuesta. Sin embargo, seguimos DEMANDANDO que la Fiscalía, FUNAI, IBAMA y la Policía Federal apoyen nuestro monitoreo territorial y saquen a los invasores de nuestras tierras. No nos quedaremos presenciando el aumento de las invasiones en nuestro territorio. Todavía hay grandes proyectos gubernamentales que tienen su propio interés en destruir nuestro territorio, por lo tanto, debemos resistir.
Nuestros jefes de resistencia están profundamente indignados: ya no pueden dormir adecuadamente como dormían antes, preocupados por lo que sucederá con su aldea, sus hijos y el futuro de todos nosotros. Incluso con la pandemia, tenemos que salir a inspeccionar el territorio para evitar que entren los invasores. Este es el papel del jefe. Todo nuestro territorio está en nuestra memoria, sabemos muy bien por dónde caminar, somos nosotros los que conocemos el territorio.
Seguiremos siendo independientes en la protección de nuestro territorio. Incluso si no tenemos respuesta, seguiremos siendo guerreros, hombres y mujeres, jefes y chamanes. Continuamos nuestra lucha con la ayuda de nuestros espíritus rectores, nuestros chamanes y las organizaciones del pueblo Munduruku, que están unidos en la defensa de nuestro territorio.
Defendemos nuestro territorio porque nuestros espíritus son uno con la tierra, el río, el bosque, los animales y los peces; Además, hay una enorme farmacia abierta para el tratamiento de diversas enfermedades. La tierra protegida también es un gran maestro: podemos aprender todo lo que existe.
Luchamos como nuestros antepasados lucharon por la demarcación de nuestra tierra: caminaron sin cansarse, por lo que lucharemos sin descanso. Esta corriente nos pertenece. Este territorio nos pertenece. Los pariwat dicen que los Munduruku ya no tienen espíritus, solo tienen comerciantes. Solo nosotros tenemos los espíritus de nuestros antepasados con nosotros, y estamos resistiendo porque nuestros antepasados también resistieron; así es como preservaremos a nuestras generaciones futuras.
