Nací en 1988, junto a la nueva Constitución de Brasil, cuando el gobierno finalmente reconoció a sus ciudadanos. Fue un legado que nos regaló la generación anterior, pero nos hemos visto obligados a defenderlo desde la cuna.
Ahora nos enfrentamos a nuestro mayor desafío. COVID-19 puede acabar con nosotros de manera efectiva: pueblos enteros están en peligro de desaparecer. El trato de Brasil a los pueblos indígenas durante la pandemia ha sido especialmente catastrófico para nosotros. Por eso, la Asociación de Pueblos Indígenas de Brasil (APIB) está tomando una medida drástica: acudimos a la Corte Suprema para presentar una demanda contra la violación de nuestros derechos constitucionales porque si no nos obligan a actuar, el gobierno simplemente nos dejaría en paz. morir.
El Poder Ejecutivo de Brasil ha mostrado una gran aptitud para acusar a sus adversarios de sus propios crímenes con el fin de culpar a otros por sus fallas. Uno de los síntomas del nuevo coronavirus es hacer que esto modus operandi aún más evidente. Mientras la administración intenta pasar la pelota a los gobernadores estatales y acusa al poder judicial de inmiscuirse en los poderes ejecutivos, la sociedad civil se ve cada vez más obligada a recurrir a los tribunales para garantizar que la administración de Bolsonaro cumpla con sus deberes.
No tuvimos más opción que buscar apoyo en la máxima corte del país porque, aunque seguimos manteniendo el distanciamiento social, nuestras tierras están siendo invadidas y nuestros derechos a la atención médica descuidados. Según la Coordinación de Organizaciones Indígenas de la Amazonía Brasileña (COIAB) y el Instituto de Investigaciones Ambientales de la Amazonia (Ipam), la tasa de mortalidad por COVID-19 entre los pueblos indígenas de la Amazonía es 150 por ciento más alta que el promedio nacional, y al menos 30 por ciento de los territorios analizados enfrentan un alto riesgo de propagación de COVID-19 debido a la deforestación y la presencia activa de invasores terrestres y mineros salvajes.
Esta particular demanda constitucional es inusual, ya que apunta a “evitar o reparar el daño causado a un principio fundamental resultante de las acciones del Poder Público” [Artículo 102, Constitución brasileña de 1988]. El documento que presentamos a la Corte Suprema el 29 de junio tiene más de 80 páginas, pero es un solo pedido respaldado por la constitución: que el gobierno cumpla con su deber de salvaguardar nuestra seguridad y salud colectiva.
La primera persona indígena en morir de COVID-19 fue Alvanei Xirixana, un niño yanomami de 15 años, que ni siquiera era miembro de un grupo de alto riesgo. Más de 20,000 mineros salvajes han invadió tierras yanomamis. No es exagerado decir que los yanomami y los pueblos que viven en aislamiento voluntario allí están en grave peligro de desaparecer. Pero todos somos extremadamente vulnerables al COVID-19, incluidos los que vivimos en ciudades.
Según el Comité Nacional de Vida y Memoria Indígena de la APIB, al 27 de junio Brasil había registrado 378 muertes, 9,166 infectados y 112 grupos indígenas afectados por el virus. Con estos datos en mente, podemos verificar que la letalidad del virus entre los pueblos indígenas es del 9.6 por ciento, en comparación con el 5.6 por ciento de la población brasileña en general. Un estudio de la Fundación Oswaldo Cruz (Fiocruz) muestra que el 48 por ciento de los pacientes hospitalizados que fallecen son indígenas. Esta es la tasa de mortalidad más alta del país, superando la Pardo, o marrón (40%), negro (36%), asiático (34%) y blanco (28%) poblaciones brasileñas.
Entre los fallecidos que hemos estado de luto está Paulo Paiakán. Jugó un papel clave en la garantía de nuestros derechos constitucionales, y fue parte de la generación anterior que mencioné al comienzo de este artículo, junto con otros ancianos del movimiento indígena, como Raoni, Mario Juruna y Ailton Krenak.
La Constitución brasileña de 1988 fue un triunfo para la civilización y es reconocida por la mayoría de las naciones como un ejemplo a seguir. Por lo tanto, no es solo una victoria para las naciones indígenas, sino un derecho de nacimiento de todos los brasileños y, por lo tanto, debe ser protegido por todos nosotros. Nuestra constitución no solo es la mejor medicina contra el coronavirus, sino también para muchas otras enfermedades que acechan en las sombras.
Eloy Terena es Asesor Legal de la Asociación de Pueblos Indígenas de Brasil (APIB)
