Mujeres Indígenas Amazónicas: Defendiendo la Madre Tierra | Amazon Watch
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Mujeres indígenas amazónicas: defendiendo a la madre tierra

Marzo de 2018 | Miriam Anne Frank | Supervivencia cultural

El 21 de marzo de 2016, Día Internacional de la Mujer, nació una alianza de mujeres amazónicas cuando mujeres indígenas de siete nacionalidades - Kichwa, Sápara, Shiwiar, Shuar, Achuar, Andoa y Waorani - unieron fuerzas por primera vez, marchando juntas en defensa de sus derechos, las selvas tropicales y las generaciones futuras.

Más de 500 mujeres, hombres y aliados amazónicos hicieron historia al descender por las calles de Puyo, Ecuador, coreando: “¿Qué queremos? ¡Nuestros derechos y territorios! ¡Bosques vivos! " Viniendo de comunidades remotas, pueblos locales y provincias a pie, en canoa, autobús y avión, vinieron a denunciar un contrato recién firmado entre el gobierno ecuatoriano y la corporación de propiedad china Andes Petroleum que otorga acceso al petróleo en territorios indígenas. Contrario a las leyes ecuatorianas e internacionales, estas comunidades no fueron consultadas ni dieron su consentimiento libre, previo e informado para estas actividades petroleras.

De manera constante, el liderazgo de las mujeres indígenas amazónicas continúa creciendo. Mirian Cisneros fue elegida presidenta de la región de Sarayaku en mayo de 2017. Recientemente, dio una poderosa intervención al presidente ecuatoriano Lenin Moreno en un diálogo histórico con líderes indígenas. Esta reunión, la culminación de una marcha de dos semanas y 200 millas a Quito para exigir el fin de la extracción de recursos en territorios indígenas, condujo a la victoria cuando Moreno declaró el fin de todas las “nuevas” concesiones petroleras y mineras.

En diciembre de 2017, Nema Ushigua se convirtió en la primera mujer presidenta de la nacionalidad Sápara. Después de años de división, obtuvo el reconocimiento del gobierno para la federación Sápara, avanzando en sus esfuerzos por mantener su idioma, cultura y territorio amenazados por la extracción de petróleo. Altamente vulnerables, con una población de menos de 500 habitantes, los Sápara son reconocidos por la UNESCO como Patrimonio Cultural Inmaterial.

“Es verdaderamente un honor trabajar en solidaridad con las mujeres indígenas amazónicas que lideran a su pueblo y también son voces líderes en el movimiento global para proteger los territorios sagrados, la Madre Tierra y las generaciones futuras. Realmente me inspiran”, dijo Leila Salazar-López, Directora Ejecutiva de Amazon Watch, una ONG con sede en California que trabaja para detener la destrucción del Amazonas, promover soluciones indígenas y apoyar la justicia climática.

Pasado noviembre, Amazon Watch acompañó a una delegación de líderes indígenas kichwa de Sarayaku a asistir a la 23ª Conferencia de las Partes (COP23) de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático en Bonn, Alemania. A Mirian Cisneros se unió la líder kichwa Patricia Gualinga, conocida por su participación en el histórico Sarayaku contra Ecuador victoria donde la Corte Interamericana de Derechos Humanos falló a favor del derecho de los Kichwas a la consulta previa a los proyectos industriales en sus tierras. Habían venido a promover su Kawsak Sacha Propuesta “Bosque Vivo”, una visión integral para vivir en armonía con el mundo natural a partir de sus prácticas ancestrales.

La visión de “Bosques Vivos” es vital por muchas razones, la más fundamental es que mantener el equilibrio ecológico de la Amazonía es esencial para la salud y la capacidad de la Plataforma de Comunidades Locales y Pueblos Indígenas de la Tierra para mitigar el cambio climático. La Amazonía, que durante mucho tiempo desempeñó el papel fundamental de secuestrar carbono, ahora está rápidamente en camino de convertirse en una fuente de carbono debido a la deforestación.

“Mi mensaje aquí en la COP23 para la gente, para los aliados del mundo, es que debemos luchar juntos [y] unir fuerzas, porque los estados que están aquí hablando en nuestro nombre están en una mesa de negociaciones donde supuestamente están buscando soluciones, pero estas soluciones son para ellos, no para los pueblos indígenas ”, dijo Cisneros. “Nuestra gente está en nuestras comunidades, mientras están aquí tomando decisiones por nosotros. Están poniendo precios a nuestros recursos naturales, nos están poniendo precios a nosotros, sin comprender plenamente que dentro de nuestros territorios existimos como comunidades con gran sabiduría, conocimiento, ciencia, tecnología ”.

Cuando se le pidió a Gualinga que representara al movimiento global por la justicia climática en el Segmento de Alto Nivel de la COP23, su apasionado discurso contrasta fuertemente con los de los jefes de gobierno.

“El cambio climático no es un negocio ... nosotros, las comunidades de base y los pueblos indígenas del mundo, tenemos las soluciones reales. Desde la gente de Sarayaku hasta Standing Rock ... todos luchamos contra la destrucción y por una vida digna. ¡Luchamos por la justicia climática! ”

El 5 de enero, un agresor desconocido arrojó piedras y rompió las ventanas de la casa de Gualinga mientras gritaba repetidas amenazas de muerte. Las amenazas y el acoso a los líderes indígenas, especialmente a las mujeres, van en aumento.

Sin inmutarse, las mujeres amazónicas se manifestaron en una conferencia de prensa, expresando su solidaridad: “Nosotras las mujeres amazónicas estamos unidas y fuertes y tenemos un compromiso de por vida con la defensa de la Madre Tierra. Aunque tratan de asustarnos, no seremos derrotados y continuaremos unidos en la lucha, ¡sin importar los costos! ”.

En respuesta, las mujeres marchan una vez más en el Día Internacional de la Mujer en Puyo.

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