Luego de una visita de dos semanas a Ecuador, regreso inspirado y comprometido nuevamente con nuestro trabajo para defender la Amazonía y los derechos de los pueblos indígenas. En particular, me llena de esperanza la alianza de mujeres indígenas amazónicas de todo el sur de la Amazonía ecuatoriana que se unieron en una marcha histórica en defensa de la Amazonía, la Madre Tierra y la Justicia Climática en Día Internacional de la Mujer8 de marzo.
Fue la primera vez que mujeres indígenas amazónicas de siete nacionalidades, incluidas Kichwa, Sápara, Shiwiar, Shuar, Achuar, Andoa y Waorani, unieron fuerzas y marcharon juntas en defensa de sus derechos, las selvas tropicales y las generaciones futuras. Vinieron de comunidades remotas de la selva, pueblos y provincias locales a pie, en canoa, autobús y avión para denunciar un contrato petrolero recién firmado entre el gobierno ecuatoriano y la petrolera china Andes Petroleum para los bloques 79 y 83, que incluye partes de los territorios indígenas de los Sápara, Shiwiar y Kichwa de Sarayaku, Pacayaku, Teresamama a lo largo de las cuencas de los ríos Bobonaza y Curaray. Contrariamente a las leyes ecuatorianas e internacionales, no fueron consultados y no dieron su consentimiento para ninguna operación petrolera en sus territorios y han prometido defender sus hogares y culturas en la selva tropical.
Mujeres indígenas amazónicas emitió un comunicado y un llamado a la acción a principios de febrero que decía: “Rechazamos la firma de este contrato que afectará nuestros territorios, el bosque, el agua y el aire; exactamente como lo hemos visto ocurrir en el Lote 10 de la Provincia de Pastaza. Es aquí donde se han generado graves impactos sociales y ambientales, donde las mujeres son las principales víctimas y se deteriora su capacidad para alimentar a sus familias. Hay deterioro de la salud familiar, y sufren la división de sus comunidades y otras formas de violencia ”.
En un momento en que los gobiernos y las empresas petroleras han creado divisiones entre líderes, comunidades y nacionalidades, la unidad de las mujeres es una demostración alentadora de resistencia pacífica y soluciones positivas. Ena Santi, Directora de Asuntos de la Mujer de los Kichwa de Sarayaku, madre de diez hijos y organizadora principal de la Marcha y el Foro en el Día Internacional de la Mujer, dijo:
“Para mí, fue un gran sacrificio. Tuve que dejar a mis hijos y mi comunidad durante muchas semanas para visitar comunidades para invitar y animar a las mujeres a venir a Puyo a marchar. Algunas mujeres no podían creer que las estaban invitando, pero les aseguré que teníamos que unirnos para defender nuestros derechos, nuestros bosques y nuestros hijos. A principios de febrero, calculé que 120 mujeres se unirían a nosotros. A fines de febrero, esa estimación aumentó a 240 a medida que se corrió la voz sobre la marcha. Luego, en los días previos a la marcha, me di cuenta de que más de 500 mujeres se unirían a nosotros de todo el sur del Amazonas, de las cuencas de los ríos Curaray y Bobonaza, y de los pueblos y ciudades circundantes. Me di cuenta de que nuestra visión para la formación de una Alianza de Mujeres Amazónicas se estaba convirtiendo en realidad ”.
En la mañana del 8 de marzo, mujeres indígenas de todo el sur del Amazonas se reunieron en una escuela local en Puyo para una ceremonia de bienvenida encabezada por Casey Camp Horinek, anciano Ponca de América del Norte, y un foro sobre territorios indígenas, cambio climático y criminalización antes de la marcha. A ellos se unieron en solidaridad aliados indígenas de CONFENIAE y CONAIE, así como ONG aliadas de Fundación Pachamama, Acción Ecológica, Oilwatch y académicos de universidades como FLACSO en Quito. También se les unieron representantes de organizaciones internacionales, entre ellas Amazon Watch, PODEMOS y la tierra es vida.
Todos escuchamos atentamente las palabras, llamadas y canciones de las mujeres amazónicas mientras compartían sus mensajes y visiones para un futuro sin perforación petrolera y destrucción… un futuro habitable donde las selvas tropicales, los ríos y los derechos no solo sobreviven, sino que prosperan. Recuerdo las palabras de Nancy Santi, Presidenta de la Asociación de Mujeres Kawsak Sacha, que recientemente había viajado con un Saramanta Warmikuna (Hermanas del maíz) delegación de 20 mujeres a comunidades muy remotas aledañas al “Zona intangible”Y el Parque Nacional Yasuní. Ella dijo: “Estamos aquí para que todos sepan que también nos afecta este nuevo contrato petrolero. El gobierno está tratando de entrar y dividir nuestras comunidades con petróleo. No podemos permitir que esto nos suceda a nosotros ni a los pueblos aislados. ¡Sería un genocidio! ¡Tenemos que unirnos! "
Luego, más de 500 mujeres indígenas amazónicas y sus aliados, incluidos líderes masculinos de las federaciones indígenas, marcharon por las calles de Puyo durante casi dos horas. Llevaban carteles, pancartas y a sus hijos en brazos bajo el sol abrasador y la lluvia torrencial. Ellos corearon, "Que Queremos? Nuestros Derechos y Nuestros Territorios! ¡Selva Viviente!”O“ ¿Qué queremos? ¡Nuestros derechos y territorios! Bosques Vivos! " Cantaron, bailaron y tamborilearon hasta llegar a la Plaza México para un mitin culminante donde las mujeres líderes indígenas fueron invitadas, una vez más, a compartir sus inquietudes, llamadas y cantos.
Alicia Cahuiya, vicepresidenta de la Nacionalidad Waorani, y sus hermanas Waorani compartieron una canción transmitida por sus abuelas. Alicia explicó después, “Esta es una canción de las hormigas cortadoras de hojas y cómo las mujeres somos como ellas porque trabajamos duro como ellas. Hacemos el doble de trabajo. Cuidamos a nuestros hijos, cocinamos, recolectamos yuca y medicina ancestral. Y como es un día especial para las mujeres, compartimos esta canción de nuestros antepasados… una canción que nuestros antepasados aprendieron de los espíritus del bosque. No importa de qué nacionalidad seas. Si eres mujer, si eres defensora de la vida, te mereces escuchar esta canción porque compartes nuestro sufrimiento y nuestro compromiso por defender nuestros territorios ancestrales ”.
Como invitado de honor, se le pidió a Casey Camp-Horinek que dijera las últimas palabras y la oración. Expresó lo humilde que se sintió al ser invitada a compartir sus pensamientos y preocupaciones sobre los impactos de la industria de los combustibles fósiles en Ponca Nation, donde miles de terremotos han sacudido la tierra solo este año debido al fracking. También compartió oraciones y una canción para expresar su solidaridad con las mujeres indígenas de la Amazonía. Fue una hermosa expresión del poder de la solidaridad entre las mujeres indígenas del norte y del sur y el poder de las mujeres en todo el mundo. Era luna nueva y un día para recordar el “Tratado de Mujeres Indígenas de las Américas en Defensa de la Madre Tierra, ”Firmado en septiembre de 2105 en Lanape Territory, también conocido como Central Park en el corazón de la ciudad de Nueva York.
Me siento muy honrada de haber compartido este día especial e histórico con nuestras valientes y poderosas hermanas amazónicas. Me enorgullece haber marchado con ellos y siempre me comprometo a seguir apoyándolas a medida que se desarrollan sus planes para construir su Alianza de Mujeres en la Amazonía. Quiero agradecer a todos los que estuvieron con nosotros física y en espíritu Puyo. Quiero agradecer a todos los que tomaron medidas en el consulado chino en San Francisco, CA y a quienes llamadas embajadas chinas alrededor del mundo. Por el bien de la justicia climática y la supervivencia cultural, continúe actuar en solidaridad con los Sápara, Sarayaku y toda la gente y los bosques vivos amenazados por los nuevos planes de perforación petrolera en la Amazonía.
Como dice nuestra amiga y aliada Patricia Gualinga, líder kichwa de Sarayaku, "Es nuestra supervivencia, pero tu supervivencia depende de la nuestra". ¡Así que unámonos para defender la Amazonía, la Madre Tierra y la justicia climática manteniendo los combustibles fósiles en el suelo!
