Los pueblos indígenas de Ecuador marchan por agua, vida y dignidad | Amazon Watch
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Los pueblos indígenas de Ecuador llegan a Quito después de una marcha de 600 km por el agua, la vida y la dignidad

23 de marzo de 2012 | Kevin Koenig | Ojo en el Amazonas

Manifestantes marchan por el casco antiguo de Quito

Miles de pueblos indígenas liderados por CONAIE (Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador) convergió en Quito el jueves, culminando una marcha de quince días exigiendo una nueva ley de aguas, reforma agraria y el fin de la minería a cielo abierto y nuevas concesiones petroleras. La marcha, programada para llegar con el Día Mundial del Agua, fue la primera gran movilización indígena en los últimos años, y fue una acusación a las políticas ambientales y sociales del presidente Rafael Correa que el líder de izquierda ha promocionado como señas de identidad de su “Revolución Ciudadana”. .

Varios centenares de grupos indígenas del altiplano andino y del Amazonas marcharon por toda la ruta, que se inició en la provincia de Zamora, en el altiplano meridional, lugar del primer proyecto minero a cielo abierto a gran escala firmado recientemente con la firma china Ecuacorriente. Pero cuando la marcha llegó al sur de Quito, tenía casi cinco mil hombres, con Wiphalas saludando y cánticos llenando el aire a gran altura.

“El movimiento indígena una vez apoyó a Correa, pero sus políticas han ido demasiado lejos y están amenazando nuestros derechos en lugar de protegerlos”, dijo el presidente de la CONAIE, Humberto Cholango. “Contra todo pronóstico, llegamos a Quito y queremos que nuestra voz y nuestras demandas sean escuchadas, respetadas e implementadas”, continuó.

Mientras descendían al casco antiguo de Quito, un sitio del patrimonio mundial de la UNESCO, los informes sitúan sus cifras en cerca de diez mil, mucho más de lo que esperaban Correa, el país o la CONAIE. Los manifestantes se abrieron paso a través de las estrechas calles coloniales y fluyeron de pared a pared bajo puentes y pasos elevados, se dirigieron al Parque Arbolito para manifestarse y reagruparse antes de enviar una delegación nocturna para reunirse con el jefe de la Asamblea Nacional de Ecuador. armado con un Lista de demandas de 19 puntos.

Su llegada sola fue un gran éxito, dada la impresionante hazaña de caminar más de 600 km bajo el sol abrasador y la lluvia torrencial, a través de los picos y valles de los Andes con pocos o ningún recurso: comida, alojamiento, ropa de abrigo y, lo más importante , otro par de zapatos. Pero fue aún más notable porque un gobierno defensivo de Correa tomó medidas sin precedentes para desacreditar la marcha y la CONAIE en la prensa y limitar logísticamente su número y oportunidades de reunirse.

El presidente Correa, consciente de que los levantamientos indígenas anteriores habían derrocado a varios presidentes anteriores, reunió a sus propios seguidores en Quito. La prensa local informó que el presidente y su partido pagaron a las personas para que asistieran, además de proporcionarles alimentos y transporte. Correa también buscó llenar los espacios tradicionales de reunión de los grupos indígenas como parques y plazas, dejando a los manifestantes con pocos espacios públicos para congregarse o pasar la noche.

“Hemos ganado algo importante aquí hoy y durante el mes pasado. Hemos demostrado por medios pacíficos que defenderemos nuestros derechos y resistiremos cualquier esfuerzo por vender nuestras tierras al mejor postor, ya sean empresas mineras, petroleras o intentos de privatizar nuestros recursos hídricos ”, declaró el vicepresidente de la CONAIE, Pepe Acacho. , de nacionalidad Shuar que poseen títulos de propiedad de miles de acres programados para nuevas concesiones petroleras y mineras.

Para la CONAIE, que se ha debilitado a lo largo de los años debido a las divisiones internas y los esfuerzos del gobierno de Correa por socavar el movimiento, la marcha por el agua, la vida y la dignidad fue un gran éxito y envió un poderoso mensaje a Correa de que si su “Revolución Ciudadana ”Es simplemente un negocio como de costumbre, una revolución plurinacional de base que está esperando entre bastidores, y está dispuesta a caminar por todo el país para que esto suceda.

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