Cerca de 350 mulheres indígenas de toda a Amazônia equatoriana se reuniram aqui ontem para comemorar o Dia Internacional da Mulher e, dizem, para lutar contra um sistema que viola seus direitos. Muitas mulheres falaram especificamente contra as indústrias extrativas que operam em seus territórios.
Eles dizem que essas indústrias causaram deslocamentos forçados e contaminação em massa.
As mulheres são freqüentemente as mais vulneráveis em questões relacionadas ao setor extrativo. Muitos dizem que foram expostos à violência sexual e forçados à prostituição, ao alcoolismo e ao uso de drogas depois que seus estilos de vida tradicionais na floresta foram contaminados.
Em todo o país, as mulheres indígenas também sofrem mais violência do que qualquer outro grupo: 67.8 por cento de todas as mulheres indígenas teriam sofrido algum tipo de violência de gênero, de acordo com os últimos números do estado.
Mas as comunidades indígenas no Equador são há muito bem organizadas e as mulheres dessas comunidades estão na vanguarda da luta por autonomia territorial, direitos das mulheres e proteção ambiental.
A seguir estão várias imagens da marcha do Dia da Mulher no Equador.
Limpeza
As mulheres começaram as celebrações do dia com uma limpeza tradicional. Alguns dos mais velhos afagaram suavemente a pele de outros com ramos de urtiga.
“Para mim, hoje é uma celebração, um ato de gratidão pelo espaço natural onde vivemos, o espaço físico onde vivemos e defendemos nossos direitos com alegria”, disse Katy Watatoka, de nacionalidade Quichua.
A limpeza é uma parte importante de muitas culturas indígenas na Amazônia e acredita-se que mantenha o corpo e o espírito equilibrados.
“Para mim, é muito importante vir e ouvir, e também trazer a voz de outras mulheres de nossa comunidade que não puderam ir embora”, disse Ena Santi, da nação Quichua.
“Urtiga, ou chinês, como é chamado em Quíchua - é para tudo, para a dor, para ficar alegre, para despertar o corpo ”, disse Uriena, de nacionalidade quíchua. “Com qualquer tipo de dor que você precisa para urinar.”
Unindo-se para a mudança
Uma mulher Woarani disse ao Mongabay que o ativismo de grupos indígenas inclui pessoas extremamente dedicadas, tanto homens quanto mulheres.
“Onde tem muita gente, vamos entrar porque nós mulheres vamos enfrentar estes espaços para defender o nosso território”, disse a mulher, que não quis dar o seu nome. “Tanto homens quanto mulheres continuarão lutando por seu território, para que possamos ser um grupo unificado trabalhando juntos. Pessoas vieram de todos os lugares, de muito longe, para dar esta mensagem. ”
Ela acrescentou que sua comunidade viajou quase 12 horas para chegar a Puyo e se juntar à marcha.
Outros notaram o impacto sobre a flora e a fauna da Amazônia.
“O petróleo está matando os animais”, disse Maria, uma mulher Woarani. “Costumávamos ter muitos peixes em nossos rios, mas todos morreram ... não temos mais animais.”
Maria disse que viajou uma hora de barco e cinco horas de ônibus de sua comunidade perto de Coca para chegar a Puyo.
Outros encorajaram os indivíduos a serem motivados para causar um impacto.
“Você não pode esperar para mudar as outras pessoas, mas as pessoas podem mudar dentro de si e a partir daí você vê uma mudança real”, disse Rosa Caneloz, de nacionalidade quíchua.
“Eu trabalho com o tema da mudança e pratico isso. Eu uso plantas [tradicionais] com meus filhos e família e tento incentivar minha comunidade a fortalecer sua medicina tradicional e não depender da cidade ”, disse ela. “Essa é a mudança. Mudar a nós mesmos para que o mundo mude. O governo não vai mudar ”.
Proteções em meio à expansão extrativista
Um ponto de protesto foi a falta de proteção legal e física para as mulheres.
“Estamos marchando para exigir que as autoridades nos apoiem, porque elas não apóiam as mulheres na Amazônia”, disse Hilda Ande, da nação quíchua. “Somos esquecidos pelas autoridades, nesta província e a nível nacional.”
Ande acrescentou que, embora as mulheres hoje possam desfrutar de certas liberdades, como acesso a empregos e educação, o abuso e a violência no lar continuam sendo problemas muito comuns em sua comunidade.
“Aqui, as mulheres estão defendendo nossos direitos, nossos direitos ao território, para nossos filhos”, disse uma jovem chamada Zoraya, de nacionalidade Zapara.
Zoraya disse que vive e estuda em Puyo, mas planeja um dia voltar a morar em sua pequena comunidade de menos de 50 pessoas no meio da floresta amazônica, que só é acessível por avião.
“Temos mantido [a indústria do petróleo] fora até agora, mas eles estão tentando nos expulsar”, disse Zoraya. “As mulheres, em particular, sempre lutaram para mantê-las afastadas, para impedir a contaminação.”
Um manifestante observou o impacto da indústria do petróleo na Amazônia e em sua comunidade.
“Por muitos anos, desde que a indústria do petróleo entrou na Amazônia, as mulheres foram maltratadas, esquecidas, violadas de todas as formas”, disse Ena Santi, do território Sarayaku. “As mulheres da Amazônia sempre querem levar a voz das mulheres ao público para que entendam como sofremos.”
Enfrentando o governo
Na metade da marcha, as mulheres pararam em frente ao gabinete do governo provincial para exigir que as atividades extrativistas fossem interrompidas na Amazônia e que seus direitos territoriais fossem respeitados.
As mulheres são abandonadas aqui, Katy Watakota disse ao Mongabay durante a marcha.
“Existem muitas falhas no que diz respeito às mulheres aqui”, disse Watakota. “Precisamos de mais mulheres que coloquem mais ênfase em alcançar um propósito, não apenas permanecendo na luta, mas que façamos coisas tangíveis e mostremos o que é possível.”
Watatoka está entre aqueles que lamentam a falta de progresso.
“Já vimos muitos anos de luta, mas não vimos mudanças”, disse ela. “Precisamos de mais mulheres indígenas profissionais, que também fazem parte do coletivo. Mas não vimos isso. ”
A marcha terminou no mercado central, onde várias mulheres representando diferentes nacionalidades fizeram discursos.
“O extrativismo não é bom”, disse Catalina Chumbi, coordenadora do Conselho Nacional de Unidades de Conservação, CONAP e uma das coordenadoras da marcha. As indústrias extrativas, como a mineração, destroem estilos de vida tradicionais, causam o deslocamento de comunidades e nem mesmo fornecem empregos para essas pessoas, acrescentou.
Ela também culpa a falta de oportunidade de deslocamento.
“Por que há tanta migração? Porque não há empregos, não há negócios ”, disse Chumbi. “Então as pessoas vão se prostituir. Crianças de treze ou quatorze anos vão se prostituir. Eles vão beber, se drogar. Muitas coisas estão acontecendo com os jovens hoje, porque não há empregos. Então é por isso que vamos lutar ”.
