Cubara, Colômbia
Nós, os U'wa, declaramos ao governo e suas várias entidades, ao Congresso, às diferentes organizações sociais, ONGs de direitos humanos, ambientalistas nacionais e internacionais, às empresas petrolíferas e ao povo colombiano em geral, que nos unimos formalmente por trás das paralisações e manifestações pacíficas que acontecem desde 30 de julho em Sarare e nos municípios dos departamentos de Arauca, Norte de Santander e Boyacá '.
Nós nos unimos porque a luta que travamos pela conservação da vida em nosso território não é apenas um problema nosso. É assim que muitos entendem, gente como a maioria dos habitantes de Arauca e Sarare, que exigem que a exploração de petróleo não seja feita naquela área, dada a ameaça que significaria à vida, como bem o demonstrou o projectos petrolíferos realizados nos últimos anos nos Llanos Orientales.
O convite que nós, os U'wa, estendemos ao povo de Arauca e Sarare para defender nossa mãe terra, é o mesmo que fazemos a todos os colombianos e a todos com quem compartilhamos a sorte deste planeta.
Esperamos que cada vez mais pessoas entendam que recuperar os laços rompidos com a terra é a única fórmula que nos salvará do grave erro de passar para nossos filhos um mundo torturado. Nossas palavras deveriam ser um aviso que nos reencontra como uma família para garantir nosso futuro em harmonia com todo o universo, ou serão mais uma voz que profetiza a destruição da vida por causa da disposição absurda do homem branco.
As paralisações que os indígenas e camponeses têm trazido à existência serão talvez a vanguarda de um movimento maior em que os indígenas, negros e brancos, todos têm que se unir para salvar a vida de todos. Uma verdadeira cruzada, que chega às origens da vida e mais uma vez, reconhece a mãe de todos nós, a terra.
Hoje, são os municípios de Tame, Fortul, Arauquita, Cravo Norte, Puerto Rondo'n, Arauca, Saravena, Cubara 'e Toledo que reconheceram que não se pode tratar a terra da maneira que quiser sem que ela tenha um impacto sobre cada coisa viva. Mais de 25,000 colombianos estão exigindo uma explicação por Cano Limo'n, pela Lipa Laguna, pelas Florestas de Talados, pelos rios poluídos, os peixes mortos, as espécies em vias de extinção, pela destruída cultura Cuaíba…. buscamos uma explicação para esse progresso que vai contra a vida. Estamos exigindo que esse tipo de progresso cesse, que a exploração de petróleo no seio da terra seja interrompida, que o sangramento deliberado da terra acabe.
O que os demais colombianos e o povo do resto do mundo estão fazendo para nos unir em defesa de nossa terra é o que todos devemos fazer, nos unir para garantir a vida e a liberdade a quem deles se aproveita e contra qualquer projeto que os ameace . Isso é o que os U'wa sempre fizeram, é o que fazemos quando cantamos, pedimos o sustento de nossa mãe terra e não só dos indígenas. Graças a esse cuidado temos vida, rios limpos, ar puro para todos, preto e branco. Por isso, hoje quando falamos com os campensinos, falamos em nos unir para defender o futuro de todos.
Nós, os U'wa, nunca tentamos fechar as portas do nosso território a outros povos, não fazemos assim, Cobarias, Tegrias, Aguablancas, Bocotas e todas as comunidades do nosso povo estão num só território, os Kera Chicara, o coração do mundo, e a missão de todos é cuidar dela. Portanto, queremos unir todos os irmãos, camponeses, brancos e negros em uma família para cuidar da nossa mãe terra.
Aos que insistem em considerar a terra um produto aproveitável, dizemos que não se pode continuar a perseguir as árvores, os animais, a água e seus tutores, os indígenas, sem também colocar em movimento o terrível momento de sua destruição porque quando desaparece o último grupo indígena, e com ele as selvas, os animais e as plantas de que cuidam, o povo enlouquecido de arrogância terá acabado de ditar sua sentença de morte.
Nós, os U'wa, sempre lutamos com os espíritos e com as trevas para não quebrar o equilíbrio que torna a vida possível. Hoje sentimos que estamos lutando contra um grande e forte espírito que quer nos bater ou nos obrigar a nos submeter a uma lei contrária àquela que Sira (Deus) estabeleceu e escreveu em nossos corações, antes mesmo que houvesse o sol e a lua. Diante de tal coisa, não nos resta outra alternativa senão continuar lutando ao lado do céu e da terra e dos espíritos ou então desaparecer quando a irracionalidade do invasor violar o mais sagrado de nossas leis. Não vamos de forma alguma vender a nossa mãe terra, fazer isso seria desistir do nosso trabalho de colaborar com os espíritos para proteger o coração do mundo, que sustenta e dá vida ao resto do universo, seria partir contra nossas próprias origens e aquelas de toda a existência.
Mais uma vez, nós, os U'wa, insistimos junto ao governo e às petroleiras que lhes peçam que entendam que a nossa lei é eterna e, portanto, não podemos mudá-la embora tudo ao nosso redor esteja mudando. Entregar nossos sagrados anciãos como as montanhas e o óleo não é possível sem nós, U'wa, sentindo uma vergonha tão profunda que nos levaria à morte, e não apenas nós, mas também o danta, o pajuil, o sientaro, o yopo , os nuezkara e todos os nossos irmãos e irmãs animais e plantas que sempre nos forneceram companhia e comida.
Hoje pedimos que nossos outros irmãos de outras raças e culturas se unam na luta que estamos empreendendo, pois unimos camponeses e colonos, essas mesmas pessoas que em outros tempos e por motivos diversos invadiram nossa terra sagrada, para que defendam. com a gente, porque também os tem ajudado, dando-lhes comida e bebida.
Acreditamos que esta luta deve se tornar uma cruzada global para defender a vida. Portanto, estamos dando passos importantes nesse sentido, como sabemos que outros de nossos irmãos estão fazendo, irmãos indígenas e não indígenas que vão contra a corrente por acreditar que nada pode ser colocado acima das leis da vida e que não há nada que justifique o ameaça de uma espécie, ou tribo, que é, em última instância, a ameaça a todas as coisas vivas, ao planeta, à nossa mãe terra que é a mãe de todas as nossas árvores irmãs, animais e, claro, nosso irmão, o homem branco.
Hoje nos unimos aos camponeses do município de Cubara e eles se uniram a nós, e entendemos que embora sua história seja diferente da nossa, os dois se conheceram e não podem continuar a existir por mal. Portanto, decidimos nos unir em nosso desejo de viver e, portanto, começamos a convencer um espírito mais velho a proteger Ruiria (óleo), a cuidar de nossa Kera Chicara (terra sagrada) e a salvar a todos nós da destruição final quando em vez de água beberemos óleo, quando a terra tiver secado completamente e o coração em que vive nosso povo não bater mais, e quando não estaremos mais cantando e dançando ao som de aqueles batimentos cardíacos.
Berito Cobaria
Presidente Cabildo Mayor
Bascayo Tegria
Cabildo Tegria
Rukakuba Rutkuara
Professor Comunidade Barrosa
Rosarayo Tegria
Autoridade Tradicional
Kochkana Tamaran
Presidente Cabildos Norte
Abruna Ritkara
Comissão de Terras
SOMOS HIJOS DE LA TIERRA, AYUDANOS A DEFENDERLA
[Somos todos filhos da Terra, ajude-nos a defendê-la]
