Im Februar 2026 trafen sich über 60 indigene Anführer aus Brasilien, Kolumbien, Ecuador und Peru im peruanischen Amazonasgebiet, um einer rasant wachsenden Bedrohung entgegenzutreten: der Ausbreitung des organisierten Verbrechens und illegaler Wirtschaftszweige in indigene Gebiete. Die Veranstaltung wurde von AIDESEP Ucayali (ORAU) einberufen. Amazon WatchDas Treffen brachte Folgendes hervor: Pucallpa-ErklärungEs handelt sich um einen gemeinsamen Aufruf zur Verteidigung des Lebens, der territorialen Autonomie und der Zukunft des Amazonas. Die Erklärung wird im April auf dem Ständigen Forum der Vereinten Nationen für indigene Angelegenheiten vorgestellt und bringt damit indigene Vorschläge zur Bekämpfung des organisierten Verbrechens, zum Schutz von Territorien und zur Sicherung eines der wichtigsten Ökosysteme unseres Planeten auf die internationale Bühne.
Bei dem Treffen verfolgten die Anführer ein klares Ziel: eine gemeinsame Antwort auf die zunehmende Verbreitung illegaler Wirtschaftszweige und des organisierten Verbrechens zu formulieren, die das Überleben der indigenen Völker und die Zukunft des Amazonas bedrohen.
Zwei Tage lang tauschten die Teilnehmenden Berichte aus ihren Gebieten aus, kartierten die Ausbreitung illegaler Aktivitäten in der Region und erörterten gemeinsame Strategien zur Stärkung der indigenen Selbstverwaltung und der territorialen Verteidigung. Sie suchten außerdem nach Alternativen zu staatlichen Politiken, die auf Repression und Militarisierung beruhen – Ansätze, die sich als unzureichend und in vielen Fällen kontraproduktiv erwiesen haben.
„Für uns ist alles miteinander verbunden, und daher wirkt sich jeder Schaden auf alles aus“, sagte ein kolumbianischer Anführer zu Beginn des Dialogs. Diese ganzheitliche Sichtweise, in der Territorium, Spiritualität, Gemeinschaft und Leben untrennbar miteinander verbunden sind, prägte den weiteren Verlauf. Auf dem Spiel steht nicht nur die territoriale Sicherheit, sondern auch die kulturelle, spirituelle und politische Kontinuität indigener Völker und das Schicksal eines der wichtigsten Ökosysteme unseres Planeten für die globale Klimastabilität.
Die Ausweitung des organisierten Verbrechens
Im vergangenen Jahrzehnt haben die stark gestiegene weltweite Nachfrage nach Kokain und die explodierenden Goldpreise dazu geführt, dass… illegaler Anbau von Nutzpflanzen, illegaler Bergbau, illegale Abholzung, Handel mit biologischer Vielfalt sowie Menschen- und Waffenhandel in immer abgelegenere Gebiete des Waldes vordringen. Viele dieser Gebiete decken sich mit indigenen Territorien, die reich an Biodiversität sind und durch eine starke Gemeinschaftsorganisation geprägt werden. „Es ist das Herz des Amazonas und seine Völker, das angegriffen wird“, kommentierte ein Analyst auf dem Treffen.
An mehreren Orten hat sich kriminelle Herrschaft etabliert, wie wir in unserem jüngsten Bericht dokumentiert haben. Bericht über die Dreiländerregion von Ecuador, Peru und KolumbienIm gesamten Amazonasgebiet kontrollieren bewaffnete Gruppen wie die Comandos de la Frontera, Los Lobos und Comando Vermelho Flüsse und Straßen, erpressen Gemeinden, bedrohen indigene Autoritäten und üben systematische Gewalt aus. „Sie haben ganze Gebiete eingenommen“, sagte ein Anführer.
Diese Expansion geht stets mit Korruption und der Schwäche – oder gar offenen Komplizenschaft – staatlicher Institutionen einher. In Peru hat ein bestimmtes Regelwerk die Ausbreitung illegaler Wirtschaftszweige sogar noch erleichtert.
Kein Einzelfall
Die Teilnehmer betonten, dass Schattenwirtschaften selten isoliert agieren, sondern eng mit legalen Aktivitäten verflochten sind. Illegales Gold gelangt in formale Lieferketten; Straßen, Infrastrukturprojekte und Rohstoffkonzessionen können Korridore öffnen, die kriminelle Netzwerke nutzen, um indigene Völker ihrer Gebiete zu berauben. Für den Kokaanbau, die Viehzucht oder Landraub gerodete Flächen werden schließlich in legale Märkte integriert, während die enormen Gewinne wieder in den formalen Sektor fließen.
Die Grenze zwischen illegal und „legal“ verschwimmt: Beide Logiken verschärfen den Extraktivismus und treiben die territoriale Enteignung voran. Diese Dynamiken werden durch die globale Nachfrage nach Rohstoffen wie Gold, Holz und Ackerland sowie durch den Ausbau von Straßen und Infrastruktur befeuert, der neue Abbaugebiete im Regenwald erschließt und lokale Gewalt im Amazonasgebiet mit internationalen Märkten und extraktiven Wirtschaftssystemen verknüpft.
„Das lässt sich nicht von großen Rohstoffgewinnungsprojekten trennen; alles wirkt sich gleichzeitig auf das Gebiet aus“, sagte ein kolumbianischer Anführer. Eine indigene Anführerin aus Peru drückte es noch deutlicher aus: „Wir sind Überlebende der Gewalt verschiedener Formen des Rohstoffabbaus.“
Die Risiken repressiver Politiken
Angesichts dieser Realität haben die Regierungen größtenteils reagiert mit Militarisierung und strengere AbfangpolitikDiese Strategien konzentrieren sich jedoch auf Repression, während strukturelle Ursachen wie Armut, Ausgrenzung, fehlende territoriale Anerkennung und Korruption unberührt bleiben.
Vor Ort verschärft die militärische Präsenz oft die Spannungen, setzt Gemeinschaften Übergriffen aus, kriminalisiert die lokale Bevölkerung und schwächt die indigenen Autoritäten. In Remanso, in der kolumbianischen Region Putumayo, Bei einer Militäroperation kam es im Jahr 2022 zu einem Massaker, bei dem 11 Menschen ums Leben kamen.In Ecuador nehmen repressive Operationen gegen die Bevölkerung selbst zu. Generell drängt die erneuerte US-Sicherheitsdoktrin Länder dazu, zu alten und gescheiterten repressiven Sicherheitsstrategien zurückzukehren, die nun als „Krieg gegen den Drogenterrorismus“ dargestellt werden.
Und wenn sich die Sicherheitskräfte zurückziehen, kehren kriminelle Gruppen häufig mit noch größerer Gewalt zurück. Wie mehrere Teilnehmer deutlich machten, kann Sicherheit nicht allein auf Repression beruhen. Ohne die Bekämpfung territorialer Rechte, Korruption und das Fehlen nachhaltiger wirtschaftlicher Alternativen anzugehen, laufen Durchsetzungsstrategien Gefahr, genau jene Bedingungen zu reproduzieren, die das Gedeihen illegaler Wirtschaftszweige ermöglichen.
Das Leben selbst ist in Gefahr.
Die Folgen sind gravierend: quecksilberverseuchte Flüsse, zerstörte Wälder, Vertreibung, Bedrohungen und die Ermordung indigener Anführer. Der Amazonas ist zu einer der gefährlichsten Regionen der Welt für diejenigen geworden, die ihr Territorium verteidigen. „Allein in Peru haben wir 36 Anführer verloren. Auch in den eigenen Reihen. Jeder, der sich diesen Aktivitäten widersetzt, ist in Gefahr“, sagte ein peruanischer Anführer.
Doch der Schaden reicht tiefer als nur in Bezug auf Umwelt und Natur. Wenn ein Gebiet zersplittert wird, bricht die Weitergabe des überlieferten Wissens zwischen den Generationen zusammen, die indigene Selbstverwaltung schwächt sich ab, und der Druck auf Jugendliche und Familien, sich der Schattenwirtschaft zuzuwenden, wächst. Gewalt zerstört den Zusammenhalt der Gemeinschaft und verletzt ihre Spiritualität. „Das Überleben unserer Völker ist in Gefahr“, warnte ein kolumbianischer Anführer.
Autonomie als Antwort
Während des Treffens wurde deutlich, dass indigene Völker nicht auf externe Lösungen warten. Da die Schattenwirtschaft alle Lebensbereiche beeinträchtigt, muss die Antwort ebenso umfassend sein. Nach internationalem Recht sind Staaten verpflichtet, das Recht indigener Völker auf Autonomie und Selbstverwaltung anzuerkennen und zu wahren. Ein kolumbianischer Anführer sagte dazu: „Staaten sollten unsere Strukturen anerkennen und mit ihnen auf Augenhöhe zusammenarbeiten, nicht als Untergebene.“
Autonomie wird schrittweise durch konkrete Institutionen und Kapazitäten aufgebaut: durch die Schaffung eigener Normen, die Ausübung eigener Rechtssysteme, die Sicherstellung territorialer Kontrolle, den Schutz der Kultur im öffentlichen Bildungswesen, die Gewährleistung interkultureller Gesundheit und den Aufbau nachhaltiger Wirtschaftsprojekte. In der gesamten Region festigen Gemeinschaften indigene Wachen, gemeinschaftliche Überwachungssysteme und Mechanismen zur territorialen Kontrolle – darunter die … Charip-Wache des Wampis-Volkes.
In Flor de Ucayali, Peru, bieten ökologische Produktion und lokale Wirtschaftssysteme konkrete Alternativen zu illegalen Märkten. In Sarayaku, Ecuador, haben die Kichwa-Völker den Vormarsch von Rohstoffabbau und illegalen Wirtschaftssystemen durch das Konzept von Kawsak Sacha (dem Lebendigen Wald) gestoppt. „Wir haben es als politisches Konzept, und darauf bauen wir unsere Regierungsführung und Wirtschaft auf.“
Die Teilnehmerinnen waren sich einig, dass die Stärkung der Autonomie die volle Teilhabe und Führung indigener Frauen erfordert. Weibliche Führungskräfte forderten garantierte politische Teilhabe, größere wirtschaftliche Unabhängigkeit und eine direkte Auseinandersetzung mit den spezifischen Formen der Gewalt, denen sie als Verteidigerinnen ihres Territoriums ausgesetzt sind.
„Wir müssen unsere Grenzen überwinden; die Schattenwirtschaft kennt keine Grenzen. Wir müssen zusammenarbeiten“, sagte ein Vertreter von ORAU. Ein Beispiel dafür ist die grenzüberschreitende Kommission zwischen den Völkern von Ucayali und Brasilien in der Region Yuruá, die von beiden Ländern die Garantie ihrer territorialen Rechte fordert.
Beteiligung indigener Völker an globalen Entscheidungsprozessen
Die Sitzung endete mit der Zustimmung der Pucallpa-ErklärungDies bekräftigt, dass Selbstbestimmung, Selbstverwaltung und effektive territoriale Kontrolle unerlässliche Instrumente zur Bekämpfung illegaler Wirtschaftszweige sind. Diese Rechte sind international anerkannt, doch ihre Umsetzung ist nach wie vor schmerzlich eingeschränkt.
Indigene Völker fordern von den Staaten die Bekämpfung der Korruption, die uneingeschränkte Anerkennung indigener Gebiete, den Schutz ihrer Verteidiger und die Achtung indigener Justiz- und Sicherheitssysteme. Sie rufen außerdem die internationale Gemeinschaft zur Anerkennung indigener Gebiete auf. dass die organisierte Kriminalität im Amazonasgebiet eine Bedrohung für unser globales Klima darstellt.
Dennoch werden internationale Strategien zur Bekämpfung von organisierter Kriminalität und Drogen weiterhin ohne ihre Beteiligung entwickelt. „Indigene Völker dürfen nicht länger nur als Opfer oder Nutznießer externer Programme betrachtet werden. Sie sind territoriale Autoritäten mit konkreten Vorschlägen“, sagte ein peruanischer Anführer. Es geht hier nicht nur um Rechte, sondern ums Überleben. Ohne ihre direkte Beteiligung wird keine Politik das Leben der Aktivisten oder die Zukunft des Amazonas wirklich schützen.
Deshalb, zusammen mit ihnen, Amazon Watch Es wird die uneingeschränkte und wirksame Teilhabe indigener Völker an Gremien wie dem Büro der Vereinten Nationen für Drogen- und Verbrechensbekämpfung (UNODC) und der Amazonas-Kooperationsvertragsorganisation (ACTO) gefordert. Das ILO-Übereinkommen 169, die UN-Erklärung über die Rechte indigener Völker und die amerikanische Erklärung sind eindeutig: Indigene Völker müssen an der Gestaltung, Umsetzung und Bewertung aller sie betreffenden politischen Maßnahmen beteiligt werden.
Ein dringender Anruf
Ohne autonome indigene Völker und die volle Führung von Frauen wird es weder eine Lösung für den Klimawandel noch dauerhafte Gerechtigkeit für den Amazonas geben. Eine indigene Delegation wird diese Vorschläge und Forderungen dem Ständigen Forum der Vereinten Nationen und später in diesem Jahr der UN-Konferenz gegen die grenzüberschreitende organisierte Kriminalität vortragen.
Die Verteidigung des Territoriums ist vor allem die Verteidigung des Lebens. Und heute, mehr denn je, erfordert diese Verteidigung, dass wir denen zuhören und sie unterstützen, die den Amazonas seit Generationen schützen.
